{"id":6698,"date":"2024-04-04T16:53:58","date_gmt":"2024-04-04T16:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquiasanagustin.org\/?p=6698"},"modified":"2024-05-07T17:06:58","modified_gmt":"2024-05-07T17:06:58","slug":"jornada-por-la-vida-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parroquiasanagustin.org\/index.php\/2024\/04\/04\/jornada-por-la-vida-2024\/","title":{"rendered":"Jornada por la vida 2024"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00abLa vida, buena noticia\u00bb<\/strong> es el lema<\/strong> que se propone para la Jornada por la Vida<\/strong> 2024. Una Jornada que la Iglesia celebra el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciaci\u00f3n del Se\u00f1or<\/strong>, pero que este a\u00f1o, al coincidir con el lunes Santo, se traslada al 8 de abril. La Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida<\/a> ha sido la encargada de elaborar los materiales para su celebraci\u00f3n y difusi\u00f3n.<\/p>\n

<\/header>\n
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 <\/div>\n
Cu\u00e1l es el mensaje de los obispos?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida<\/strong> plantean<\/strong> la vida como una buena noticia siempre<\/strong>. Y as\u00ed, afirman, \u201cdebe ser recibida y valorada y cuidada, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural\u201d.<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la vida es una buena noticia?<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n

La vida<\/strong> no es \u201cun derecho absoluto a la libre disposici\u00f3n del criterio humano\u201d es \u201cun don de Dios\u201d<\/strong> y este es el motivo \u201cm\u00e1s profundo\u201d para que sea considerada \u201cuna buena noticia\u201d.<\/strong> Los obispos distinguen entre el don<\/strong> que \u201ces algo que acogemos porque se nos entrega\u201d<\/strong> y el derecho que \u201ces algo que nosotros podemos exigir, con sus l\u00edmites en el caso de la vida\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1alan la diferencia entre regalo y don. El primero, \u201ces algo que se me da para que disponga de ello como quiera\u201d, mientras que el don \u201cimplica una tarea, una responsabilidad\u201d, <\/strong>con unas implicaciones al inicio, en el transcurso y al final de la vida. <\/p>\n

 <\/div>\n

Al inicio de la vida<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n

El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia \u201cnos invita a acogerla siempre, incondicionalmente\u201d.<\/strong> Por eso hay que ayudar a las madres a descubrir \u201cque la vida que llevan en su seno realmente es una buena nueva\u201d.<\/p>\n

Los obispos defienden una valoraci\u00f3n positiva de la maternidad y de la vida humana naciente que se visibilice con \u201cayudas efectivas integrales\u201d<\/strong> para que las madres que afrontan un embarazo inesperado \u201cpuedan seguir gestando a su hijo sin apuros\u201d y para que las familias \u201cpuedan plantearse libre y responsablemente la posibilidad de concebir un nuevo hijo\u201d.<\/p>\n

Que la vida sea un don tambi\u00e9n implica que \u201cno hay un derecho absoluto a tener un hijo\u201d<\/strong>. En este sentido, acogen \u201clos avances m\u00e9dicos que ayuden a detectar las causas de la esterilidad, intentando remediarlas\u201d, pero recuerdan que \u201cno se deber\u00e1 emplear la t\u00e9cnica para producir de manera artificial la fecundaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Consideran que es m\u00e1s grave cuando \u201cpara obtener un beb\u00e9, se acude a un vientre de alquiler\u201d. As\u00ed, se unen a la petici\u00f3n del papa Francisco<\/strong>, en su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede<\/a>, para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente la pr\u00e1ctica de la maternidad subrogada.<\/strong> Una pr\u00e1ctica \u201cdeplorable\u201d, como se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre que \u201cofende gravemente la dignidad de la mujer y del ni\u00f1o\u201d, y que \u201cse basa en la explotaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de necesidad material de la madre\u201d. Un hijo \u201ces siempre un don y nunca el objeto de un contrato\u201d.<\/p>\n

 <\/div>\n

En el transcurso de la vida<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n

El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia implica<\/strong>, durante el transcurso de la vida, \u201cel cuidado de cada vida humana especialmente en las situaciones de fragilidad\u201d.<\/strong><\/p>\n

Los obispos denuncian la trata de personas y la esclavitud moderna<\/strong> \u201cporque son claras violaciones de la dignidad humana, ya que reducen a las personas a meros objetos de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y f\u00edsica\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n piden paliar las situaciones de pobreza extrema<\/strong>, \u201cporque son muchos los que no tienen acceso a recursos b\u00e1sicos como alimentos, agua potable, atenci\u00f3n m\u00e9dica y vivienda digna\u201d. Revisar<\/strong> \u201cnuestras actitudes hacia las personas migrantes<\/strong>, evitando el desinter\u00e9s y los prejuicios. Y evitar \u201cque haya personas en condiciones de trabajo inhumanas<\/strong>, con salarios injustos y falta de derechos laborales b\u00e1sicos, lo que priva a los trabajadores de su dignidad al tratarlos como meros instrumentos de producci\u00f3n en lugar de seres humanos con necesidades y aspiraciones leg\u00edtimas\u201d. En definitiva, \u201ces necesario fomentar la coherencia en nuestro planteamiento de concebir la vida como buena noticia, porque esto no se refiere solo a algunas realidades\u201d.<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n

Al final de la vida<\/strong><\/p>\n

 <\/div>\n

Tambi\u00e9n en la ancianidad y la enfermedad terminal la vida sigue siendo una buena noticia, lo que implica \u201ctener cuidado para no actuar seg\u00fan el criterio de que en esos momentos la vida ya es una carga pesada que debe eliminarse<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Los obispos entienden que este cuidado \u201cdebe darse principalmente en el contexto de la familia\u201d y reclaman apoyo para que las familias \u201cpuedan atender a sus mayores\u201d.<\/strong><\/p>\n

Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida concluyen<\/strong> su mensaje \u201cinvitando a levantar la mirada a la vida eterna porque nuestra existencia trasciende los l\u00edmites temporales de este mundo\u201d.<\/strong> A trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo, \u201cDios se hizo hombre para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo\u201d. La encarnaci\u00f3n \u201cno solo nos revela el amor infinito de Dios por cada uno de nosotros, sino que tambi\u00e9n nos ofrece la esperanza y la promesa de la vida eterna, donde encontraremos plenitud y felicidad junto a \u00e9l para siempre. Que santa Mar\u00eda, Madre de la Vida, interceda para que seamos constructores de la cultura de la vida\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLa vida, buena noticia\u00bb es el lema que se propone para la Jornada por la Vida 2024. Una Jornada que la Iglesia celebra el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciaci\u00f3n del Se\u00f1or, pero que este a\u00f1o, al coincidir con el lunes Santo, se traslada al 8 de abril. La Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida ha sido la encargada de elaborar los materiales para su celebraci\u00f3n y difusi\u00f3n.   Cu\u00e1l es el mensaje de los obispos? Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida plantean la vida como una buena noticia siempre. Y as\u00ed, afirman, \u201cdebe ser recibida y valorada y cuidada, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural\u201d.   \u00bfPor qu\u00e9 la vida es una buena noticia?   La vida no es \u201cun derecho absoluto a la libre disposici\u00f3n del criterio humano\u201d es \u201cun don de Dios\u201d y este es el motivo \u201cm\u00e1s profundo\u201d para que sea considerada \u201cuna buena noticia\u201d. Los obispos distinguen entre el don que \u201ces algo que acogemos porque se nos entrega\u201d y el derecho que \u201ces algo que nosotros podemos exigir, con sus l\u00edmites en el caso de la vida\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1alan la diferencia entre regalo y don. El primero, \u201ces algo que se me da para que disponga de ello como quiera\u201d, mientras que el don \u201cimplica una tarea, una responsabilidad\u201d, con unas implicaciones al inicio, en el transcurso y al final de la vida.    Al inicio de la vida   El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia \u201cnos invita a acogerla siempre, incondicionalmente\u201d. Por eso hay que ayudar a las madres a descubrir \u201cque la vida que llevan en su seno realmente es una buena nueva\u201d. Los obispos defienden una valoraci\u00f3n positiva de la maternidad y de la vida humana naciente que se visibilice con \u201cayudas efectivas integrales\u201d para que las madres que afrontan un embarazo inesperado \u201cpuedan seguir gestando a su hijo sin apuros\u201d y para que las familias \u201cpuedan plantearse libre y responsablemente la posibilidad de concebir un nuevo hijo\u201d. Que la vida sea un don tambi\u00e9n implica que \u201cno hay un derecho absoluto a tener un hijo\u201d. En este sentido, acogen \u201clos avances m\u00e9dicos que ayuden a detectar las causas de la esterilidad, intentando remediarlas\u201d, pero recuerdan que \u201cno se deber\u00e1 emplear la t\u00e9cnica para producir de manera artificial la fecundaci\u00f3n\u201d. Consideran que es m\u00e1s grave cuando \u201cpara obtener un beb\u00e9, se acude a un vientre de alquiler\u201d. As\u00ed, se unen a la petici\u00f3n del papa Francisco, en su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente la pr\u00e1ctica de la maternidad subrogada. Una pr\u00e1ctica \u201cdeplorable\u201d, como se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre que \u201cofende gravemente la dignidad de la mujer y del ni\u00f1o\u201d, y que \u201cse basa en la explotaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de necesidad material de la madre\u201d. Un hijo \u201ces siempre un don y nunca el objeto de un contrato\u201d.   En el transcurso de la vida   El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia implica, durante el transcurso de la vida, \u201cel cuidado de cada vida humana especialmente en las situaciones de fragilidad\u201d. Los obispos denuncian la trata de personas y la esclavitud moderna \u201cporque son claras violaciones de la dignidad humana, ya que reducen a las personas a meros objetos de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y f\u00edsica\u201d. Tambi\u00e9n piden paliar las situaciones de pobreza extrema, \u201cporque son muchos los que no tienen acceso a recursos b\u00e1sicos como alimentos, agua potable, atenci\u00f3n m\u00e9dica y vivienda digna\u201d. Revisar \u201cnuestras actitudes hacia las personas migrantes, evitando el desinter\u00e9s y los prejuicios. Y evitar \u201cque haya personas en condiciones de trabajo inhumanas, con salarios injustos y falta de derechos laborales b\u00e1sicos, lo que priva a los trabajadores de su dignidad al tratarlos como meros instrumentos de producci\u00f3n en lugar de seres humanos con necesidades y aspiraciones leg\u00edtimas\u201d. En definitiva, \u201ces necesario fomentar la coherencia en nuestro planteamiento de concebir la vida como buena noticia, porque esto no se refiere solo a algunas realidades\u201d.   Al final de la vida   Tambi\u00e9n en la ancianidad y la enfermedad terminal la vida sigue siendo una buena noticia, lo que implica \u201ctener cuidado para no actuar seg\u00fan el criterio de que en esos momentos la vida ya es una carga pesada que debe eliminarse\u201d. Los obispos entienden que este cuidado \u201cdebe darse principalmente en el contexto de la familia\u201d y reclaman apoyo para que las familias \u201cpuedan atender a sus mayores\u201d. Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida concluyen su mensaje \u201cinvitando a levantar la mirada a la vida eterna porque nuestra existencia trasciende los l\u00edmites temporales de este mundo\u201d. A trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo, \u201cDios se hizo hombre para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo\u201d. La encarnaci\u00f3n \u201cno solo nos revela el amor infinito de Dios por cada uno de nosotros, sino que tambi\u00e9n nos ofrece la esperanza y la promesa de la vida eterna, donde encontraremos plenitud y felicidad junto a \u00e9l para siempre. 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Y as\u00ed, afirman, \u201cdebe ser recibida y valorada y cuidada, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural\u201d.   \u00bfPor qu\u00e9 la vida es una buena noticia?   La vida no es \u201cun derecho absoluto a la libre disposici\u00f3n del criterio humano\u201d es \u201cun don de Dios\u201d y este es el motivo \u201cm\u00e1s profundo\u201d para que sea considerada \u201cuna buena noticia\u201d. Los obispos distinguen entre el don que \u201ces algo que acogemos porque se nos entrega\u201d y el derecho que \u201ces algo que nosotros podemos exigir, con sus l\u00edmites en el caso de la vida\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1alan la diferencia entre regalo y don. El primero, \u201ces algo que se me da para que disponga de ello como quiera\u201d, mientras que el don \u201cimplica una tarea, una responsabilidad\u201d, con unas implicaciones al inicio, en el transcurso y al final de la vida.    Al inicio de la vida   El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia \u201cnos invita a acogerla siempre, incondicionalmente\u201d. Por eso hay que ayudar a las madres a descubrir \u201cque la vida que llevan en su seno realmente es una buena nueva\u201d. Los obispos defienden una valoraci\u00f3n positiva de la maternidad y de la vida humana naciente que se visibilice con \u201cayudas efectivas integrales\u201d para que las madres que afrontan un embarazo inesperado \u201cpuedan seguir gestando a su hijo sin apuros\u201d y para que las familias \u201cpuedan plantearse libre y responsablemente la posibilidad de concebir un nuevo hijo\u201d. Que la vida sea un don tambi\u00e9n implica que \u201cno hay un derecho absoluto a tener un hijo\u201d. En este sentido, acogen \u201clos avances m\u00e9dicos que ayuden a detectar las causas de la esterilidad, intentando remediarlas\u201d, pero recuerdan que \u201cno se deber\u00e1 emplear la t\u00e9cnica para producir de manera artificial la fecundaci\u00f3n\u201d. Consideran que es m\u00e1s grave cuando \u201cpara obtener un beb\u00e9, se acude a un vientre de alquiler\u201d. As\u00ed, se unen a la petici\u00f3n del papa Francisco, en su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente la pr\u00e1ctica de la maternidad subrogada. Una pr\u00e1ctica \u201cdeplorable\u201d, como se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre que \u201cofende gravemente la dignidad de la mujer y del ni\u00f1o\u201d, y que \u201cse basa en la explotaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de necesidad material de la madre\u201d. Un hijo \u201ces siempre un don y nunca el objeto de un contrato\u201d.   En el transcurso de la vida   El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia implica, durante el transcurso de la vida, \u201cel cuidado de cada vida humana especialmente en las situaciones de fragilidad\u201d. Los obispos denuncian la trata de personas y la esclavitud moderna \u201cporque son claras violaciones de la dignidad humana, ya que reducen a las personas a meros objetos de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y f\u00edsica\u201d. Tambi\u00e9n piden paliar las situaciones de pobreza extrema, \u201cporque son muchos los que no tienen acceso a recursos b\u00e1sicos como alimentos, agua potable, atenci\u00f3n m\u00e9dica y vivienda digna\u201d. Revisar \u201cnuestras actitudes hacia las personas migrantes, evitando el desinter\u00e9s y los prejuicios. Y evitar \u201cque haya personas en condiciones de trabajo inhumanas, con salarios injustos y falta de derechos laborales b\u00e1sicos, lo que priva a los trabajadores de su dignidad al tratarlos como meros instrumentos de producci\u00f3n en lugar de seres humanos con necesidades y aspiraciones leg\u00edtimas\u201d. En definitiva, \u201ces necesario fomentar la coherencia en nuestro planteamiento de concebir la vida como buena noticia, porque esto no se refiere solo a algunas realidades\u201d.   Al final de la vida   Tambi\u00e9n en la ancianidad y la enfermedad terminal la vida sigue siendo una buena noticia, lo que implica \u201ctener cuidado para no actuar seg\u00fan el criterio de que en esos momentos la vida ya es una carga pesada que debe eliminarse\u201d. Los obispos entienden que este cuidado \u201cdebe darse principalmente en el contexto de la familia\u201d y reclaman apoyo para que las familias \u201cpuedan atender a sus mayores\u201d. Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida concluyen su mensaje \u201cinvitando a levantar la mirada a la vida eterna porque nuestra existencia trasciende los l\u00edmites temporales de este mundo\u201d. A trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo, \u201cDios se hizo hombre para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo\u201d. La encarnaci\u00f3n \u201cno solo nos revela el amor infinito de Dios por cada uno de nosotros, sino que tambi\u00e9n nos ofrece la esperanza y la promesa de la vida eterna, donde encontraremos plenitud y felicidad junto a \u00e9l para siempre. 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Una Jornada que la Iglesia celebra el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciaci\u00f3n del Se\u00f1or, pero que este a\u00f1o, al coincidir con el lunes Santo, se traslada al 8 de abril. La Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida ha sido la encargada de elaborar los materiales para su celebraci\u00f3n y difusi\u00f3n.   Cu\u00e1l es el mensaje de los obispos? Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida plantean la vida como una buena noticia siempre. Y as\u00ed, afirman, \u201cdebe ser recibida y valorada y cuidada, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural\u201d.   \u00bfPor qu\u00e9 la vida es una buena noticia?   La vida no es \u201cun derecho absoluto a la libre disposici\u00f3n del criterio humano\u201d es \u201cun don de Dios\u201d y este es el motivo \u201cm\u00e1s profundo\u201d para que sea considerada \u201cuna buena noticia\u201d. Los obispos distinguen entre el don que \u201ces algo que acogemos porque se nos entrega\u201d y el derecho que \u201ces algo que nosotros podemos exigir, con sus l\u00edmites en el caso de la vida\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1alan la diferencia entre regalo y don. El primero, \u201ces algo que se me da para que disponga de ello como quiera\u201d, mientras que el don \u201cimplica una tarea, una responsabilidad\u201d, con unas implicaciones al inicio, en el transcurso y al final de la vida.    Al inicio de la vida   El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia \u201cnos invita a acogerla siempre, incondicionalmente\u201d. Por eso hay que ayudar a las madres a descubrir \u201cque la vida que llevan en su seno realmente es una buena nueva\u201d. Los obispos defienden una valoraci\u00f3n positiva de la maternidad y de la vida humana naciente que se visibilice con \u201cayudas efectivas integrales\u201d para que las madres que afrontan un embarazo inesperado \u201cpuedan seguir gestando a su hijo sin apuros\u201d y para que las familias \u201cpuedan plantearse libre y responsablemente la posibilidad de concebir un nuevo hijo\u201d. Que la vida sea un don tambi\u00e9n implica que \u201cno hay un derecho absoluto a tener un hijo\u201d. En este sentido, acogen \u201clos avances m\u00e9dicos que ayuden a detectar las causas de la esterilidad, intentando remediarlas\u201d, pero recuerdan que \u201cno se deber\u00e1 emplear la t\u00e9cnica para producir de manera artificial la fecundaci\u00f3n\u201d. Consideran que es m\u00e1s grave cuando \u201cpara obtener un beb\u00e9, se acude a un vientre de alquiler\u201d. As\u00ed, se unen a la petici\u00f3n del papa Francisco, en su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente la pr\u00e1ctica de la maternidad subrogada. Una pr\u00e1ctica \u201cdeplorable\u201d, como se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre que \u201cofende gravemente la dignidad de la mujer y del ni\u00f1o\u201d, y que \u201cse basa en la explotaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de necesidad material de la madre\u201d. Un hijo \u201ces siempre un don y nunca el objeto de un contrato\u201d.   En el transcurso de la vida   El hecho de que la vida sea un don y una buena noticia implica, durante el transcurso de la vida, \u201cel cuidado de cada vida humana especialmente en las situaciones de fragilidad\u201d. Los obispos denuncian la trata de personas y la esclavitud moderna \u201cporque son claras violaciones de la dignidad humana, ya que reducen a las personas a meros objetos de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y f\u00edsica\u201d. Tambi\u00e9n piden paliar las situaciones de pobreza extrema, \u201cporque son muchos los que no tienen acceso a recursos b\u00e1sicos como alimentos, agua potable, atenci\u00f3n m\u00e9dica y vivienda digna\u201d. Revisar \u201cnuestras actitudes hacia las personas migrantes, evitando el desinter\u00e9s y los prejuicios. Y evitar \u201cque haya personas en condiciones de trabajo inhumanas, con salarios injustos y falta de derechos laborales b\u00e1sicos, lo que priva a los trabajadores de su dignidad al tratarlos como meros instrumentos de producci\u00f3n en lugar de seres humanos con necesidades y aspiraciones leg\u00edtimas\u201d. En definitiva, \u201ces necesario fomentar la coherencia en nuestro planteamiento de concebir la vida como buena noticia, porque esto no se refiere solo a algunas realidades\u201d.   Al final de la vida   Tambi\u00e9n en la ancianidad y la enfermedad terminal la vida sigue siendo una buena noticia, lo que implica \u201ctener cuidado para no actuar seg\u00fan el criterio de que en esos momentos la vida ya es una carga pesada que debe eliminarse\u201d. Los obispos entienden que este cuidado \u201cdebe darse principalmente en el contexto de la familia\u201d y reclaman apoyo para que las familias \u201cpuedan atender a sus mayores\u201d. Los obispos de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida concluyen su mensaje \u201cinvitando a levantar la mirada a la vida eterna porque nuestra existencia trasciende los l\u00edmites temporales de este mundo\u201d. A trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo, \u201cDios se hizo hombre para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo\u201d. La encarnaci\u00f3n \u201cno solo nos revela el amor infinito de Dios por cada uno de nosotros, sino que tambi\u00e9n nos ofrece la esperanza y la promesa de la vida eterna, donde encontraremos plenitud y felicidad junto a \u00e9l para siempre. 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